Александр МАРОЧКИН. ГДЕ КОРОВЫ, ЗИН?.. Вопрос к прямой линии с президентом

 

Александр МАРОЧКИН

ГДЕ КОРОВЫ, ЗИН?..

Вопрос к прямой линии с президентом

 

Уважаемый Владимир Владимирович, как вы думаете, какие из принятых правительством и вами законов уничтожили в горячо любимой вами России поголовье крупного рогатого скота?

Спросите, почему этот вопрос появился у меня, городского жителя?

Позавчера совершил открытие, которое, скорее всего, открытием является только для таких как я городских жителей, с деревенскими реалиями сталкивающихся редко. Повез я вчера маму и брата к маминой сестре Надежде Семеновне в село Городище Орловской области. Надежде Семеновне совсем немного осталось до девяноста лет, так что навещаем, чтобы не скучно было.

Доехали по холодку хорошо, обнялись и стали потихоньку стол накрывать к завтраку. Мама моя, Евгения Семеновна, человек опытный, запасливый. Продуктов захватила с собой целую сумку, но, вот незадача, сливочное масло случайно оставила дома. Бутерброды с рыбкой, икрой и колбаской нам показались без масла неполноценными, так что побежал я в деревенский магазин.

В магазине Урицкого райпотребсоюза (не знаю, почему Урицкого, не слышал о таком городе), довольно опрятном и обустроенном, много чего было, но масла сливочного не было. Продавщица так и сказала: масла сливочного нет, только спреды. Я, естественно, подумал, что в деревню масло не возят специально, потому что свое оно в каждой хате, от своей коровки. Купил плавленый сыр для тостов, как замену маслу в бутербродах, и полетел обратно под небольшим дождем. 

Выложил сыр на стол с комментарием: мол, нет сливочного масла, не возят, наверное, оно же тут испокон свое, домашнее. Тетя на меня удивленно посмотрела и говорит: еще осенью последнюю корову деревенскую на мясо забили. Нету больше в деревне коров. И во всей округе нету, ни в Бунино, ни в Селихово, ни в Сидячем, ни в Комаревце, ни в Квасове, ни в Спесивцеве. 

Это и было тем открытием, которое меня прибило пыльным мешком. Тот самый когнитивный диссонанс, о котором все говорят, но что это такое – никто не понимает. Объясняю: это как руку протянуть за премией в кассу, а там тебе в руку оголенный провод на 220 вольт. 
Я ведь в этих краях, пацаном, каждое лето проводил. В самом худом хозяйстве коровенка была, а чаще две. Сам раза два-три стерег с братьями общественное стадо, когда очередь выпадала. Стадо было немаленьким, в несколько десятков, с колхозным не сравнить, конечно, но все же… И вот новость. Во всей округе нет коров. А ведь были тысячи в тех деревеньках, что я назвал. 

Я долго не мог поверить, честно.

Ходил по улицам, спрашивал где парного молока купить, выискивал взглядом коровьи лепехи – ни-че-го.

Брата с мамой попросил, когда будем ехать домой, по сторонам смотреть. Поля в обе стороны хорошо видны, если лесополоса не закрывает. За сто километров дороги двух коров увидели, в Карачеве. 
Не сочтите за помешательство на теме крупного рогатого скота и его лепешек, но я не мог успокоиться. На следующий день, то есть вчера семнадцатого июня 2019 года, специально подходил к ребятам, которые живут в области и приезжают в Брянск работать. А вдруг, думаю, только в Орле такая ерунда, а в Брянске губернатор из крестьян – должно быть все иначе. Размечтался.

К Валере подошел, он из Навлинского района. Рассказал ему, что увидел и спрашиваю: у вас-то как? Пьете парное молочко? Ага, отвечает, «щас». Раньше было в деревне стадо в сто семьдесят коров, примерно, пастух был. Теперь на всю деревню три коровы. А еще в соседней деревне тетка живет. Десять коров держала до прошлого года. Теперь две осталось. Землю вокруг ее пая какой-то агрохолдинг (считай помещик) скупил, ей туда хода нет. Тем более, говорит, молоко от частника никто не принимает, мясо тоже не сдашь.
Не сдашь? Странно. Из чего же нам молоко делают, которое в магазинах совсем не в дефиците? Какой такой «домик в деревне», если при домике коровы нет?

Кто ж такую невозможную жизнь в деревне организовал? Я прекрасно помню, как тетя моя, та самая Надежда Семеновна, возила в телеге алюминиевые сорокалитровые фляги прямо в поле, бабы деревенские сразу после дойки ей молоко сдавали, а она везла его на молокозавод. Одно время за семь километров, в Нарышкино, возила, потом свой сделали. Толково же было устроено, зачем сломали? 

Отчасти смирившись с реальностью, подошел еще к Саше, он из Брянского района. С его слов, в районе коров почти никто не держит. Причин он не знает, но слышал от родственников из Белгорода, что у нас еще неплохо. Там даже свиней всех порезали, по указке «Мираторга», под предлогом эпидемий.

Я не следователь, в правдивости этих сведений о незаконных действиях «Мираторга» не уверен. Но один факт неоспорим: в деревне в наше время коров почти никто не держит. С выгоном проблема, с сеном и другими кормами проблема, со сдачей молока проблема, со сдачей мяса проблема. 

Импортозамещение с обратным знаком – вот что это такое!

Продовольственная опасность, вместо безопасности –  вот что это такое!

Уничтожение крестьянина и деревни, с последующей скупкой земель – вот что это такое!

Потеря корней и традиций – вот что это такое!

Неумение правящей партии управлять, ее безответственность – вот что это такое!

Вот к прямой линии с президентом повторяю вопрос:

«Уважаемый Владимир Владимирович, как вы думаете, какие из принятых правительством и вами законов уничтожили в горячо любимой вами России поголовье крупного рогатого скота?».