Алена ЯРОШЕВИЧ. «НЕМОЙ НАБАТ» ПО РОССИИ. О романе Анатолия Салуцкого «Немой набат»

Алёна ЯРОШЕВИЧ

11.11.2019

1381

1

Алена ЯРОШЕВИЧ

«НЕМОЙ НАБАТ» ПО РОССИИ

О романе Анатолия Салуцкого «Немой набат»

О тяжёлой российской действительности сейчас знает даже школьник. Ворующие чиновники, тотальная бедность населения, всеобщая неразбериха... Масса новостей со знаком «минус», в красках рассказывающая о чем угодно, но только не о наших проблемах, побуждает граждан от мала до велика «бунтовать». Правда, в основном на диванах. Но что кроется за этой экранной ширмой, о чём на самом деле говорят в высоких кабинетах и о каких проблемах простой обыватель даже не догадывается? Именно на эти «зубастые» вопросы и начал отвечать писатель Анатолий Салуцкий.  Книга «Немой набат» только на первый взгляд о политике, на самом деле она ведь о нас...

Крушение советской эпохи привело не только к изменению политического и экономического укладов страны, но и к нищете её граждан. В ту пору никто не думал о внешнем лоске, шмотках, машинах и телефонах. Перед российскими мужчинами встал вопрос о выживании их семей, которые жили фактически впроголодь. Измождённые, осунувшиеся, они ринулись кто куда, но многим пришлось податься в челночный бизнес, руководствуясь пресловутым русским «авось, небось да как-нибудь». 

В подобной заварушке «фастфудного» времени оказались и два несгибаемых друга: Сергей Богодухов и Дмитрий Шубин. Они прошли «огонь и воду», но кто-то так и не смог вырваться из тисков «бандитского разгула», пришлось выбирать между своей жизнью и жизнью семьи...

Книга, сюжет которой выстроен в духе нашего менталитета, с первых страниц погружает читателя в реальность, не давая отвлечься на сердечные страдания. Любовная линия, которая не отличается здесь «африканскими страстями», носит скорее символичный характер. Вера Богодухова, дочь того самого Сергея, являет собой не просто образ исконно русской духовности и невинности. Эта молодая женщина, сильная и зрелая в суждениях, по задумке автора и есть воплощение России. Борьба же за её сердце, в которую вступают два бизнесмена – честный технарь Виктор Донцов и «скользкий» Аркадий Подлевский, – перерастает в противостояние между Россией и «скалящимся» англо-саксонским миром. 

Любопытная мысль Веры: «Дар чтения в чужой душе даётся немногим, да и эти немногие часто ошибаются» – своего рода гимн романа. 

В череде разных характеров и ценностей устами героев произносятся простые на первый взгляд истины: раскол финансово-экономической элиты, противостояние прозападной русофобской «верхушки» и тех, кто радеет за свою страну. Беседы, «пронизывающие» каждую страницу, настолько «живые» и здободневные, что даже предвзятый читатель невольно вступит в дискуссию. 

Партийные вожди, которые провозглашали «общественное», а не «личное», канули в Лету. Сложности провинциальной жизни могут отяготиться ещё и другим: местные чиновники, сокрушается один из персонажей, становятся все более изворотливыми. Это сейчас они «лоб расшибают» перед портретом главы государства, а потом будут на «все стороны вертеться», чтобы своё не упустить. 

Наряду с «либеральным карнавалом», Россию наводнили и американские «доброжелатели», чья деятельность ещё сильнее подрывает доверие населения к правительству. Боб Винтроп, с виду добродушный и пухловатый «америкос», активно ищет «полезных идиотов», которые за хороший барыш готовы снабжать его необходимой информацией. Разумеется, в списках числятся и медийные лица, и политики, и бизнесмены. Не успеешь оглянуться, а реплики в интернете, наподобие «Перегорела лампочка в подъезде – пора валить из Рашки!», уже становятся нашей действительностью. А что ждёт страну в 2024 году? Есть ли достойная замена в Кремле? Ведь рокировка, когда-то успешно осуществлённая с участием Медведева, может в будущем «не выгореть». И тогда «подмять» Россию станет куда проще.

Автор убеждён, что у ныне состряпанной фантазийной «страны Вообразилии» нет и не может быть будущего. Здоровое государство необходимо строить не только руками добросовестных идейных чиновников, но и его граждан, смело смотрящих в своё будущее, а не грезящих западной «розовой мечтой».