Александр АФАНАСЬЕВ. РАЗВОРОТ РОССИИ НА ВОСТОК. Генезис, проблемы, перспективы

 

Александр АФАНАСЬЕВ   

РАЗВОРОТ РОССИИ НА ВОСТОК

Генезис, проблемы, перспективы

 

31 мая 2023 года американский аналитик Майкл Уоррен Дэвис вынес приговор западному обществу, опубликовав в «The American Conservative» статью «Чего хочет Россия». В своём вердикте идеолог пошёл дальше немецкого философа Освальда Шпенглера (1880-1936) с его «Закатом Европы» (1923), заявив: «Христианские ценности превратились (на Западе – А.А.) в анахронизм. Мы стоим на пороге новой эры: эры свободы, терпимости, неверия. Это конец истории». Отметив, что в России, наоборот, православие в последние 30 лет переживает бурный рост, Дэвис пришёл к выводу, что «именно за это» Запад ненавидит нашу страну и именно поэтому развязал с ней войну на Украине.

По-моему, столь честно, откровенно и определительно до сих пор никто ещё не высказывался не только за рубежом (в Америке в первую очередь), но и в нашей стране. И это удивительно, так как американец обнажил вполне очевидные вещи, сказав, будто клянясь на Библии, правду, только правду и ничего, кроме правды. В самом деле, неверие в Бога в США и на Западе в целом с некоторых пор вышло далеко за рамки горделивого европейского свободомыслия, превратившись в фетиш и жупел, которым стремятся выжечь, вытравить не только веру как таковую, но и христианские ценности, среди которых нравственность являлась базисом европейской культуры и цивилизации.

Под влиянием американских идеологов и политиков в современном мире утвердился постулат, что западная цивилизация сформировалась исключительно на базе древнегреческих демократических и древнеримских гражданских ценностей. И что именно они должны быть поставлены в идеал общечеловеческого развития. При этом демократия трактуется в США как принцип ничем не ограниченного своеволия, а гражданственность – как абсолютное право человека/гражданина на приоритетное уважение его личных (сугубо индивидуальных!) интересов. Эти принципы и легли в основу навязываемого США глобального либерал-демократизма, в котором базовая буржуазность якобы полностью устранила рабовладение.

Это схематический (по нынешней терминологии – структурный) подход, который, как всякая схема, не учитывает не только массу деталей, но искажает саму суть явлений. Историки знают, что так называемая «западная» цивилизация изначально именовалась цивилизацией «христианской» и была таковой уже в силу того, что в IV веке христианство было провозглашено государственной религией Римской империи. С падением Рима в 476 году католическая церковь была, по сути, единственным государствообразующим фактором в раздробленной Европе. Эпохи Возрождения (XIV-XVI вв.) и Просвещения (XVII-XVIII вв.) хотя и знаменовали отход европейского общества от религиозной ортодоксии, свою силу и влияние получали опять-таки от нравственных принципов христианства.

 Постепенное, но неуклонное вымывание в западной цивилизации культурной и религиозно-нравственной составляющих происходило по двум причинам. Во-первых, западноевропейское общество не могло бесконечно долго удерживать столь высокий накал возрожденческой духовности и просвещенческого интеллектуального напряжения. Их резкий спад был объективистски обусловлен, а потому неизбежен. Во-вторых, нараставшая капитализация западноевропейской политико-экономической системы вступала во всё большее противоречие с культурно-нравственными основами европейского общества. Этот конфликт привёл, в конечном счёте, Запад к жертве духовностью во имя материального процветания и, как следствие, к рецидиву рабовладения. Причём в изощрённой, дьявольски лукавой форме.

Без смены этой одиозной политико-экономической (господско-эксплуататорской!) системы Запад обречён на повторение судьбы Древней Греции и Древнего Рима. То есть его ждут, в конечном счёте, распад и саморазрушение. В США это прекрасно понимают. И пока официальные структуры на Западе безответственно играют в либерально-демократические игры, серьёзные дяди из «мирового правительства» лихорадочно прокручивают варианты один за другим. При этом они действуют на ощупь, методом «тыка» и провокационной «разведки боем», мечась из стороны в сторону по ходу созданного ими самими тупикового «критского» лабиринта.

Вариантов у Запада в общем-то немного. Отказываться от неограниченной власти и награбленных богатств он явно не намерен. Сдаваться без боя, похоже, тоже не собирается. Остаются два пути: либо всё более изощрённое лукавство утопического свойства, либо нарастающее нагнетание угрозы Апокалипсиса. Факты последнего времени говорят о том, что методика прикрытия фиговыми листками срамных мест в западной цивилизации уже не срабатывает: «листки» стали слишком малы для маскировки расползающихся дыр, да и «мест» этих становится всё больше и больше. Следовательно, остаётся единственный вариант – планомерное наращивание силовых факторов с подведением человечества вплотную к Третьей мировой войне с масштабным применением ядерного оружия.

В покерной игре это называется «идти ва-банк» – то есть в решающий момент ставить на кон не только все наличные деньги, но и всё имущество, включая жизнь. Этот приём дерзко расчётливые США уже неоднократно использовали в своей короткой, по историческим меркам, истории. До сих пор это так или иначе срабатывало, судя по господствующему положению Штатов в современном мире. Беда для США сейчас состоит в том, что до сих пор они азартно играли только в карты и только по своим правилам. Однако, столкнувшись с Россией, они имеют дело уже не с покерным блефом, а с «русской рулеткой». То есть с реальным оружием и настоящими боевыми патронами, которые, по логике жанра, обязательно должны выстрелить.

В нынешнем противостоянии России со Штатами и Западом в целом дела у России зашли так далеко и так непоправимо в значительной мере по нашей вине, а точнее – по свойственным нам порядочности, доверчивости и наивности. А главное – из-за нашей ахиллесовой пяты, заключающейся в ложном комплексе неполноценности. С лёгко/тяжёлой руки Петра I в XVIII веке мы взяли курс на всемерное сближение с Европой и не только «прорубили окно» в неё, но полностью вылезли в него со всеми своими сермяжными потрохами. Мы без ума влюбились в Европу и стали мечтать о «брачном» союзе с ней как о вершине земного счастья.

Как ни обидно это звучит, но в нашем уничижительном чувстве к Европе было что-то сходное с обожанием горбуна Квазимодо красавицы-цыганки Эсмеральды (Виктор Гюго, «Собор Парижской Богоматери»). Как и он, мы тоже готовы были сделать для предмета нашего вожделения всё, что угодно, включая жертвование жизнью. Поляки, шведы, французы, немцы в разное время шли на нас кровавой войной, англичане исподтишка делали нам непрерывные пакости, а мы всё прощали им и продолжали любить «идеальный» Запад преданно и беззаветно.

Дошло до того, что в XIX веке в политических кругах российского общества образовалась влиятельнейшая партия «западников», которая от платонической любви к Европе перешла к реальному ослаблению (в угоду Западу!) российской государственности и, по сути, к столкновению с властями собственной страны. Не без иронии следует отметить, что и злейшие противники западников – «славянофилы», по сути, тоже были перелицованными западниками, так как столь же утопически возлюбили сородичей-славян, населяющих юго-восточную часть всё той же Европы.

Все эти крайности пиетета перед Западом и нелюбви российской элиты к своему народу можно было бы списать на пресловутый «авторитаризм» царского режима и экономическую «недоразвитость» России в дореволюционную эпоху. Но на эти же грабли мы наступили и после Октябрьской революции 1917 года. Гениальный её вождь Владимир Ленин, трезво мыслящий во всех других вопросах, в отношении Европы допустил ту же «комплексную» слабину. Конечной целью Русской революции он провозгласил «мировую революцию» с авангардом в ней немецкой социал-демократии и жертвенной ролью русско/российского народа. Леонид Брежнев, Михаил Горбачёв и Борис Ельцин, продолжая грешить «западничеством», в конечном счёте сдали страну США и Европе, предав собственный народ.

Даже Владимир Путин под давлением всесильной «питерской команды», повязанной тесным сотрудничеством с американскими спецслужбами (Чубайс и иже с ним), до 2007 года не только продолжал ельцинский курс, но и весьма преуспел в переводе страны на либерально-демократические рельсы. (Что нам аукается до сих пор в гуманитарной сфере.) Лишь накануне Мюнхенской конференции морок «атлантизма» начал спадать с глаз руководства России, и оно решилось поведать Европе правду о подоплёке гегемонистских устремлений США. Именно с этого момента Штаты стали проявлять беспокойство в отношении России и приступили сначала к шантажу (Грузия), потом к угрозе (переворот на Украине) и, наконец, к провоцированию полномасштабной войны с Россией.

С начала СВО иллюзии в отношении Европы и Запада в целом в России кончились. Должны кончиться, во всяком случае. Запад предстал перед нами не просто в качестве лицемера и недоброжелателя, а в образе открытого, злобного и заклятого врага, жаждущего нашей погибели. То, что он на Украине действует чужими руками, заталкивая в мясорубку кровавой бойни исторически родственный и некогда дружественный нам народ, сути дела не меняет. Это обычная практика эгоистичных американцев – избирать очередную жертву своей неутолимой алчности и организовывать коллективную травлю её. Однако, по факту, каждый раз инициатива исходит именно от США, и львиная доля «добычи» достаётся исключительно им.

Сняв ныне фальшивую маску демократии и гуманизма, оскалившийся американской волк/койот в борьбе с Россией пойдёт до конца, то есть до полного нашего уничтожения. Из этого следует, что возврата к временам мирного сосуществования с Западом и нормального партнёрства с Европой у России уже не будет никогда. Думать по-другому – это значит обманывать себя и давать фору врагу. Мы должны Западом окончательно отболеть и возродиться к здоровой жизни, опираясь исключительно на себя: на свою громадную территорию, собственные неисчерпаемые природные ресурсы, веками не подводивший нас здравый смысл и душевные нравственные качества, включая, в первую очередь, веру в Бога.

Разрыв отношений России с Западом (всем Западом, включая Европу) отныне должен быть полным и окончательным. Во всяком случае, на определённый исторический период и касательно стран, откровенно продемонстрировавших враждебное отношение к нам. В первую очередь речь идёт о сущностно агрессивных США и Великобритании, а также о реваншистски настроенных Германии и Японии. Но не только о них. Периоды разлома в мире тем и характерны, что выявляют, подобно лакмусу, истинное соотношение сил всех участников исторических событий и реальный баланс в мире позитивизма и негативизма. А главное – определяют отстой и балласт, от которых человечество должно освобождаться.

 Нынешний вынужденный разворот России от Запада на Восток, от огнедышащей Атлантики к прохладной Тихоокеании, вовсе не означает выстраивания нами нового «железного занавеса». Во-первых, разрыв с Западом нам навязали сами западники. Причём навязали жёстко, грубо и бесчеловечно. С подтекстом – на вечные времена. Следовательно, именно они и должны, в первую очередь, озабочиваться тем, как и когда выходить из созданной ими тупиковой ситуации. По мере осознания этого факта и степени реагирования на него Россия и будет выстраивать новую систему отношений, но уже не со всем Западом, а с откалывающимися от него трезвомыслящими и позитивно настроенными элементами.

Во-вторых, понятие «Восток» вовсе не означает для нас максимально возможное сближение только с Китаем, или Китаем и Индией, или Азией в целом. Мир громаден и многолик, и он не ограничивается исключительно Евразийским континентом, который, несомненно, весьма значим в географическом, материально-ресурсном и духовно-ментальном отношении. Огромный и ещё не использованный полностью потенциал, человеческий и исторический, заложен также в странах и народах Ближнего Востока, Африки и Латинской Америки. Этот политический и человеческий массив до сих пор находился в той или иной степени под пятой Запада, и нельзя сказать, что этим гнётом он весьма доволен. А значит, мы вполне можем рассчитывать на его взаимопонимание.

Проблем в нашем резком развороте на Восток хватает. С некоторых пор (после нашей «великой дружбы» с Западом) нас здесь уже не ждали, а потому на жаркие объятия в Азии сейчас рассчитывать не приходится. Видя вынужденность нашего отхода от Запада, многие азиатские страны не скрывают своей политической насторожённости и недоверия. Переналадка технико-экономической инфраструктуры, почти полностью ориентированной на Запад, – тоже дело непростое и нелёгкое. Культурные связи, некогда весьма прочные, ныне ослабели до минимума и требуют капитального материального и духовного вливания. Проблемным является и усложнившийся языковой барьер. Это значит, что, вслед за восстановлением позиций русского языка, мы сами должны бросить лучшие силы на овладение восточными языками и культурой народов мира.

Первостепенная задача для нас сейчас заключается в том, чтобы убедить других и самих себя, что мы пришли на Восток всерьёз и надолго. А главное – с открытым сердцем и добрыми намерениями. Кто-то (скорее всего, скрытые западники) начинает запугивать русско/российский народ, говоря о хитрости, скрытности и коварстве «азиатов». Как будто надменные европейцы были сущими ангелами в этом отношении.

Парадокс состоит в том, что свойственные нам простота и добросердечность именно на Западе считаются недоумием и слабостью. Это было нам наглядно продемонстрировано в ответ на наши дружеские устремления в «святые девяностые». Азиаты же, наоборот, эти наши нравственные качества ценят превыше всего. В этом мы тоже убедились в советское время.

А это значит, что, в конце концов, мы найдём с «Востоком» (в собирательном смысле) общий язык, поладим с ним и начнём совместно писать новую тысячелетнюю страницу в мировой истории.