Терентий ТРАВНИК. А ПО-ДРУГОМУ – НИКАК. Из книги «Ластик, лист и карандаш»
Терентiй ТРАВНIКЪ 
Терентий ТРАВНИК
А ПО-ДРУГОМУ – НИКАК
Из книги «Ластик, лист и карандаш»
ТАК ДЕРЖАТЬ!
Да, вот и я убеждаюсь, причем не первый год, что шестьдесят лет – это действительно рубеж, перейдя который, поймешь, что обратной дороги нет точно, а впереди – полнейшее шоссе, да ещё и энтузиастов, потому как чем дальше, тем быстрее и вернее поступь, и не потому, что очень хочется, а потому что всякий день под горку, да еще и с ускорением. Заметил, что после шестидесяти время чем-то напоминает убегающую из кастрюли овсянку – медленно, но неотступно лезет из-под крышки, стекает на плиту и подгорает, образуя корочку. Это я к тому, что, как ни следи, а всё равно убегает и убежит. Шестьдесят прошло, и надо сразу готовиться к шестидесяти пяти, потому как пять лет в этом интервале просто схлопываются, а дальше серые тучи грядущего семидесятилетия, и не на каком-то там горизонте, а уже сразу над головой. В общем, жизнь – бежит вперёд, а ты за нею!
Здесь так: тридцать лет – не мальчик, сорок – далеко не мальчик, пятьдесят – совсем не мальчик, шестьдесят – старик, семьдесят – совсем старик, ну, а восемьдесят – тут уж и язык не поворачивается сказать, а надо бы: как-никак положение обязывает… Лучшее, что я когда-либо слышал относительно восьмидесяти лет, так это когда ему или о нем говорят:
– Неужели?! А не скажешь: я бы вам лет семьдесят пять от силы дал. Так держать!
Ничего себе пожеланьице – держать, да ещё и так! Ну, спасибо, взбодрили!
А всё-таки хорошо, что хоть так приметили и приголубили. Если поразмыслить, то никто из нас после шестидесяти ничего особенного и не делает, чтобы сгладить года, а потому и «так держать» совсем не сложно. Живи, а там как фишка ляжет, карта выпадет, да и просто как получится. Это и есть то, что называется жить по-ахматовски! Кто не знает, так это жить просто и мудро, вот и всё…
В наше время научиться писать не так уж и сложно, да и вообще отправить куда подальше собственную неграмотность – тоже довольно просто. Интернет-словарь всегда под боком, и ошибки, особенно в электронном варианте, мало кого смущают: понятно ведь, какое слово написано, и ладно. Так что грамматика не так уж и страшна, как её раньше малевали.
В общем, научиться писать можно, но гораздо хуже, если научился, а писать-то особо и не о чем, а еще хуже, если нельзя, потому как только начнешь – повылезает столько оговорок и недосказываний, что впору переходить к художественной прозе, наделяя вымышленных героев всем тем, чего напрямую знать никому не следует. Вот так и рождаются разного рода детективы и любовные романы. Всю тяжесть содеянного берут на себя герои именно их страниц.
С мемуарами тоже надо быть поосторожнее, потому как если о ком-то не напишешь, забудешь – обидится, а кто-то прочитает о себе, и глаза на лоб вылезут: вот уж не ожидал – подумает. Мемуаристика – штучка тонкая, но ей верят. Анонимно нельзя, потому как ответственность с её степенями и определяет качество проделанной вами работы. Но особо не волнуйся: если Бог тебя к этому делу сподобил, то не посрамишь Его уж точно, ибо за спиной такого сочинителя всегда стоит его же совесть и, затаив дыхание, следит за каждым поворотом его мыслей: шаг влево, шаг вправо и – сами понимаете, что дальше... Так что пиши правду, правду и ничего кроме правды. А если не можешь, то лучше не пиши, ибо нет ничего тайного, что когда-нибудь да не откроется. А суд за слово ох как суров: не отвертишься, не отмажешься, не отмахнёшься и даже не открестишься – сначала прикнопят, потом пришпилят, а там, глядишь, и пригвоздят. В общем, всё по-писательски – глубоко и окончательно!
Как-то раз один мой знакомый, студент литфака, принес мне почитать рукопись, на обложке которой было написано: «Мемуары без далеко идущих последствий». Заинтересовало... Взял и вечером –нырнул! Признаться, давно не получал такого удовольствия от написанного. Даже забыл, кого читаю и о ком, потому что захватило. Пересказывать бесполезно, а состояние схвачено точно. Когда возвращал, поинтересовался:
– О ком это?
И ответ поразил меня окончательно:
– О себе после семидесяти, – пояснил вундермэтр, добавив, что издавать не спешит: мол, пусть пока вылежится в столе, – и еще с более серьезным видом подытожил: – Настоящие писатели начинаются – с ящика!
Заметив мое явную настороженность, поспешил успокоить:
– …письменного стола!
Может, Пифагоровы штаны и равны во все стороны, но когда дело касается особого кроя, то без лекала вам не обойтись. А теперь по порядку: вы можете представить, чтобы реки вдруг взяли и поменяли направление течения, повернув от устья к истоку? Верно, не можете, потому как это приведёт к заболачиванию всего вокруг, а далее – к полному хаосу. Можно допустить, что Адам бегает за Евой, а Бог – за Адамом, но это тоже хаос, ибо всё, изойдя от Бога, вновь стремится к нему, и если оно так получается, то мир обретает гармонию, так что не Адам за Евой, а Ева за Адамом, а дальше вдвоем – к Богу, причем Адам дорогу знает точно, поскольку сотворен не из ребра, а по образу и подобию своего Создателя. Это я говорю к тому, чтобы мужчины помнили о той ответственности, которую на них возложило мироздание, сделав их мужчинами. А потому сначала приводите в свой дом женщину, а потом уже вместе с нею следуйте в дом Господень.
Не иметь своего дома для мужчины – чуть ли не пагуба, ибо с этого и начинается заболачивание всей его жизни. Конечно же, можно найти женщину с домом и прийти в дом к ней, но направление будет потеряно, потому как в своем доме женщина поведет такого мужчину дальше, а это в обратную сторону от Бога, и не потому, что она плохая, а потому что такое направление задал ей изначально мужчина, придя к ней, вот и всё. Входя в дом женщины, мужчина теряет то, что дает ему силы быть и оставаться хозяином, а это всё равно, что корабль без капитана. Молодой семье лучше начинать строить свой дом, причем силами и инициативой исключительно мужчины, как бы трудно ему ни было, но именно в этом случае Бог и помогает. Не знаю, каким чувством, но женщина очень хорошо определяет бездомного мужчину, даже и по-царски приодетого, а потому интуитивно остерегается его: как-никак стать и быть хранительницей очага она в этом случае не сможет, а значит, и детей рожать будет в сомнениях, а если еще и не любит, то дела совсем плохи. Так что построить дом – это не простая форма речи, а приказ самой жизни в случае, если мужчина собирается реализоваться.
Теперь о дереве, которое вроде как надо посадить. И если с домом всё более или менее определено, то с деревом – нет, а потому не стоит думать, что достаточно вкопать в землю саженец, дождаться, поливая его, укоренения и на этом успокоиться. Но нет, всё совсем не так! Посадить дерево – это означает создать структуру своей жизни, образ своей семьи и принципы своего быта, при этом на основании выстроенного вами дома – и никак по-другому. Дерево – это осознанный устав, верные и благочестивые принципы вашей жизни и жизни ваших близких. Такое дерево обязательно приносит плоды и является основой будущего сада вашего благочестия.
И последнее – это родить ребенка! Казалось бы, чего здесь может быть непонятного, ан нет, ибо непонятно всё, иначе бы любой, простите, забулдыга, имеющий в арсенале ребенка, да еще и не одного, был бы в почете от соделанного, но это, как вы знаете, далеко не так. Тогда что это за ребенок, если он настоящий, точнее, обыкновенный ребенок? Так вот, ребенок – это не что иное, как плод вашей духовной и творческой реализации, можно сказать, ваше духовное семя в утробе вселенной. Не удивляйтесь, но ваше творчество способно не просто оплодотворить космос, но и зачать вместе с ним детей в виде новых идей и озарений. Такие идеи опускаются в сердца и умы мастеров и воплощаются дальше как социальное богатство – тот самый ненасущный хлеб.
При этом рождение обычных детей никто не отменял, как говорится, плодитесь и размножайтесь, но не привязывайте заслуги инстинктов к своим высшим достижениям, не обнуляйте замысел Творца. Так что, какой бы милой ни была картинка домика с деревцем, а под ним – мальчика с леечкой, не соблазняйтесь, но идите и копайте дальше и глубже, а это никуда не уйдет, если, конечно, вы сами его не упустите.
Теперь несколько слов о моей гитарной музыке. Вся идея в том, что каждая партия исполнялась в соответствии с моим замыслом исключительно на одной гитаре и в одном месте – так что никакой растембровки не было. В этом, что теперь уже и не секрет, своеобразие моих акустических альбомов. Многие не сразу могут понять, как можно так играть на гитаре, а ответ прост: один инструмент, одно время записи и один исполнитель. Здесь нужна «шестирукая» техника – шива-бард. Я как бы в трех лицах играю сам с собой, причем импровизируя сразу в потоке, и это принципиально важно: никаких повторов и переигрываний. Вода не льется снизу вверх, а импровизация – это и есть вода жизни. Более захватывающего состояния я лично не встречал: попасть нотой в долю секунды, расщепить её пополам и успеть пройти сквозь отверстие, пока оно не схлопнулось. Да, это непросто, но я по жизни импровизатор. Ловить руками воздух и превращать его в образы – это моё. Еще ни разу у меня не получилось повторить ни одной своей партии, строки, фразы, интонации. Об этом мои друзья говорят так: «Терентий постоянно говорит об одном и том же, но всегда по-разному, и это привлекает. Он словно снимает слои, открывая матрешку, и всегда интересно, что будет дальше и что он ещё скажет». Это моя особенность проявляется и на встречах с читателями. Я никогда не пользуюсь текстами, а просто, снимая слой за слоем, иду к сердцевине мудрости. У меня нет цели её достигнуть, да это и невозможно, но каждый раз, оголяя недозволенно-прекрасное, я погружаюсь в удивительный мир любви Бога к человеку.
Так было со мной в живописи, потом – в музыке, а теперь присутствует и в литературе. Однажды, еще в отрочестве, мне случилось подглядеть за обнаженной купальщицей. Это было за городом, где я отдыхал летом. А был я тогда не просто, а крайне скромным и стеснительным ребенком, и если бы кто-то тогда сказал, что мне придется читать лекции или выступать с гитарой на сцене, то скорее всего я бы просто разрыдался. Так вот: я видел, как наша соседка шла к реке, видел, как подошла к воде, но когда она стала раздеваться, то зажмурился и упал носом в траву. Я слышал каждый всплеск воды и нестерпимо хотел открыть глаза, но так и не смог. Тогда, а было мне двенадцать лет, я пережил необыкновенный всплеск счастья. А вечером подошел к ней, сел рядом на лавочку и долго сидел рядом.
Это была моя самая первая и пока еще несовершенная импровизация. Когда-нибудь я замолчу, потому как дойду до слоя неизглаголанного и тогда, вероятно, буду творить просто своим присутствием – тем, что я просто есть. Но в этом простом существовании будет весь мой опыт, весь путь жизни, который я прошел тысячами мелких шажочков. Вероятно, это и есть то, что Лао Цзы называл Дао. И это не судьба, не миссия, не призвание и не предназначение, а просто путь во времени, когда длина твоего шага равна не метрам или сантиметрам, а все той же секунде.
Для меня Дао – это не путешествие во времени, а путешествие вместе со временем: куда оно, туда и я. Лучшего проводника, поверьте, здесь не найти. Однажды я все-таки спросил у времени: куда мы с тобой идем? Это произошло, когда время подустало и попросило меня подзавести его ключом от старых дедовских часов. Взяв ключ, я вставил его точно в сердце времени, повернул, и оно забилось, застучало, затикало и пошло. То ли сердце, то ли время? А потом вдруг сказало: мы идем к остановке… И не дожидаясь моих уточнений, добавило: чтобы отдохнуть и пойти дальше… Время ходит от остановки к остановке, а потому и никогда не останавливается, что идет к остановке, чтобы, достигнув её, тут же идти дальше. И больше ничего оно не сказало, но мне стало понятно, что всё это сплошная импровизация с изумительно точным попаданием в такт, а это и есть то, что означает жить по благодати, это и есть – Дао!
ПИСЬМО СЫНУ
Вероятно, это то, что я могу пожелать любому мужчине, возраст которого подошел к сорока или перевалил за этот возраст. С годами мне удалось укрепиться в трех основных положениях жизни. Первое, что я усмирил, – это зов мошонки, а проще говоря, некую вполне естественную зависимость от женщины. Теперь в общении с оной мною руководит интеллект и любовь к ней вместе с огромным уважением, что никак не отражается на потенции. Второе: мне больше не надо отстаивать свое место в социуме, ибо реальное воплощение моих трудов, причем не на словах, говорит само за себя. Это как раз то самое, когда на тебя начало работать твое имя, потому как до этого ты десятилетиями работал исключительно на него. И, наконец, третье: это окончательно сформировавшаяся, причем очень динамичная и способная эволюционировать система собственных взглядов и знаний, дающая опору и уверенность всему тому, чем я сегодня занимаюсь. Ничто не может дать тебе столько силы, как осознание того, кем ты являешься в этой жизни.
Я вовремя пришел к словотворчеству. Опыт, полученный от познания реальности, избавил меня от художественной писанины и дал возможность излагать только то, что касается человека, его жизни, его смыслов и целей. Всю чувственность, эстетическую претенциозность, манерную демонстративность я оставил музыке и живописи. Такое положение дел позволяет мне не только быть самим собою, но и оставаться благодарным жизни и Богу. Я сломал театр своего подросткового роста и уволился с его сцены, оставив при себе самое лучшее, что он может подарить мужчине, а это – смелость, романтичная дерзость и честь. В какой-то степени я пришел к своему отцу, Аркадию Павловичу, с его пожизненной военной выправкой и умением принимать обстоятельства жизни такими, какими они являются. Менестрель, странник и бунтарь – сын возвратился в стены семейной офицерской чести и благородства, оставив за собой право заниматься тем, чем считает важным: любить людей, жизнь и славить Бога.
Говоря о старении, человеку средних лет трудно себе представить, что происходит с теми, кто старше его. Конечно же, он догадывается, но это ничего не значит: если говорить серьезно – нет опыта, а без него никуда! Для наглядности я предложил бы ему две машины, но только одну новую, только что сошедшую с конвейера, а другую с двадцатилетним, а то и более того стажем эксплуатации. Сначала предлагаем сесть в первую, а через три-четыре часа – пересесть во вторую и продолжить поездку. Вторая сразу потребует к себе особого внимания, иначе развалится на ходу. Теперь, думаю, вы начинаете немного понимать, что и к чему. Лично я вижу каждого пассажиром в собственном теле, который, находясь внутри, смотрит на мир, слушает его, обеспечивает телу все необходимые потребности, дабы через него решать поставленные сверху задачи: получить опыт бытия.
Тело подключено к источнику энергии, которая позволяет взаимодействовать всем блокам, находящимся внутри его, а личность (назовем так нашего пассажира) должна заботиться о правильной работе всех этих блоков. Но поскольку личность неопытная и развивается в процессе постижения дорожной карты сама, то предусмотрительные небесные инженеры вынесли из поля внимания личностей, то есть нас с вами, большинство функций бытия, обозначив их как инстинктивные, рефлекторные, неявные, а потому работающие исключительно в условиях второго плана, то есть подсознания. И впрямь, если бы, скажем, мы дышали осознанно, на счет, то ночью просто бы задохнулись. В общем 90% техобеспечения механизма, именуемого телом, выполняют спецкоды и программы, и всё это для того, чтобы личность уделила основное внимание формированию в себе тех качеств, которые потребуются после того, когда машина начнет разваливаться и ей придётся срочно покинуть место, не пригодное для дальнейшего существования.
Вернувшись к телу, обращу ваше внимание на него под другим углом и предложу следующее: глаза – это видеокамеры, уши – микрофоны, легкие – вентиляция, печень и почки – это фильтры и химлаборатории, сердце – мотор для перекачки крови, желудок – топка, мочевой пузырь и кишечник – это сливной бачок и канализация. Вся эта индустрия нанизана на костяной каркас и снабжена пружинами в виде мышц, чтобы передвигаться в пространстве. Управляет всем КБ, находящееся в голове и именуемое мозгом. КБ имеет филиалы по всему телу, даже в костях и в отдельных органах: это на случай, если в основном произойдут сбои. Для жизнедеятельности телу необходимы кислород, вода и микроэлементы. Личностные функции обеспечены ЦНС и разного рода ассоциативными хранилищами, позволяющими личности развиваться путем созидания, то есть. меняя внешний мир и отслеживая эти изменения.
Процесс является созидательным и дает личности опыт для собственной трансформации в лучшую или в худшую сторону. Высшие духовные ценности задают направление в лучшую, низшие приводят к деградации и разрушению. Свобода воли, пусть и ограниченная, дает возможность личности, находящейся в теле, грамотно завершить путешествие во времени и пространстве, дабы навсегда покинуть этот временный мир и вернуться с обретенным опытом на экзамен к тем мастерам, кто её, как и нас с вами и сконструировал. Так что жизнь – это не просто школа, а самая лучшая из всех возможных. А то, как вы пройдете, точнее, прокатитесь по ней в автотеле, во многом зависит от вас. Пользуйтесь качественным бензином во всех возможных и невозможных случаях, следите за Правилами ПД, не садитесь за руль в пьяном виде, то есть не решайте никаких задач под градусом, ну и конечно отдыхайте. При этом не забывайте, что всё перечисленное – это средства, ибо цель совершенно иная: не просто доехать, но и довезти с собой самое драгоценное – собственную душу!
НАИПЕРВЕЙШАЯ СМЫСЛОВАЯ ВЕЛИЧИНА
Признаться, меня всегда интересовала тема ответственности – ответственности перед окружающими меня людьми, перед самим собой, да и перед той жизнью, которую мне подарило мироздание. Во многом именно через ответственность я вижу пути накопления личного опыта и условия для самореализации. Делай для других так, как для самого себя, и это означает принять на себя ответственность.
С годами отношение к ответственности меняется, и не только потому, что приобретаешь жизненный опыт, но и потому, что переходишь в школе жизни из класса в класс. Да-да, есть и такое! Для меня в школе жизни тоже десять классов. Все они имеют название, свои временные рамки и несут каждый сои функции. Шесть основных и четыре завершающих, входящих в понятие зрелости. Это седьмой – сама зрелость и далее – её развитие: восьмой и девятый. О них я много раз говорил и писал в своих статьях, но напомню, что первый – это младенчество, где вы пребываете с 1 года до 4 лет, далее второй – детство с 4 и до 9, третий – отрочество: с 9 до 13, четвертый – юность: с 13 до 27, пятый – взрослость: с 27 до 36, шестой – спелость с 36 до 48 лет, а далее наступает зрелость – в общей сложности это с 48-72 лет: сначала седьмой класс – это просто зрелость: с 49 лет до 57, далее восьмой класс – это мастер-зрелость: с 58 лет до 64, дальше девятый – это престарелость: с 65 до 71, и десятый класс – старость: с 72 до 81 года. После 82 лет идет период дряхлости…
Основным мотивом через всю школу жизни проходит идея ответственности. Она тоже эволюционирует с годами и основным определяющим для неё фактором является потенциально отведенное мирозданием время для вашей жизни. И если, скажем, с юности всё или по крайней мере многое у вас впереди, то начиная с периода зрелости будущее будет укорачиваться с каждым годом, а там и с каждым днем. При этом ответственность за каждый новый день у вас будет расти, причем в геометрической прогрессии. Ответственность – величина многокомпонентная и складывается из того, как вы мыслите, что говорите и делаете. Это то, что формирует ваш личный опыт, который и является наипервейшей, а для меня – единственно основной смысловой величиной для человека в мироздании. Опыт трансформирует личность в область духовного, где на основе пережитого создается её верное целеполагание и базисное положение в вечности. В контексте опыта и ответственности – талант и призвание мною рассматриваются как инструменты к воплощению. Принеся себя в жертву тому, к чему вы призваны, проявив должную ответственность, согласно своему времяположению в жизни, вы обретаете опыт служения. Основными катализаторами для обретения этого опыта являются вера и надежда, а смысловой целью – исключительно только любовь!
ИГРА В КУБИКИ – ТОЛЬКО ДЛЯ ДЕТЕЙ
Основной парадокс нашей жизни в том, что человечество постоянно вынуждено исправлять свои собственные ошибки. Более того, мы исправляем ошибки тех, кто совершает их либо по неразумению, либо по неведению, а потому и винить, собственно, некого.
По сути, человечество почти не изменилось в своем духовном уровне, а показателем этому являются постоянные войны с разницей лишь в том, что человечество сменило мечи и копья на дроны и бомбы. Цели применения и ранних, и нынешних вооружений – совершенно одинаковые, так что вывод напрашивается сам за себя: духовное развитие продолжает оставаться на месте. А ведь это – главное.
Еще один парадокс эволюции – это когда на вершине власти, вопреки всем нашим ожиданиям, находятся не то чтобы умные, а скорее хитрые, изворотливые и опять же лишенные нравственных основ люди, а это значит, что неразвитые, так что надеяться на улучшение, как вы сами понимаете, не приходится. Проникнуть в верхи коварным куда проще, чем открытым и честным.
Поражает, что все то же человечество, развивая в своем сообществе ненависть на века, тратит столько сил, времени и энергии на оружие собственного уничтожения, что этого бы хватило на решение почти всех существующих в мирной жизни проблем. Вопрос выбора – не более того! Тем не менее человечество выбирает – глупость! И это не просто так – оно не может и не умеет иначе. А ведь оно могло бы высвободить сверхколоссальное количество сил и средств на благие цели, если бы не увлекалось многотиражностью вещей. Скажем, достаточно освоить и выпускать несколько марок автомобилей, но изумительного качества, нежели делать линии одинаковых, но с разницей лишь в конфигурации фар и обивке салона. Понятно, что все это делается исключительно ради прибыли изготовителей, но в этом-то и подвох. Вся жизнь мастеров уходит на перекладывания однотипных штуковин.
Кстати, хваленый искусственный интеллект будет решать точно такие же задачи именно потому, что его создатели не в силах обеспечить ему условия расширенного видения – и только по той причине, что сами не обладают этими способностями. Так что чудес от суперума ждать не приходится, разве что более скорого просчитывания тех или иных задач. В принципе, это экономит время, но тут же возникает вопрос о использовании его излишков. Опыт подсказывает, что время проматывается еще быстрее.
Кстати, все достижения цивилизации сегодня направлены именно на это – на экономию нашего с вами времени. И тем не менее, спросите у первого встречного: хватает ли ему времени? Ответ будет отрицательным! И это при наличии массы удобств, начиная с телефонов, почты, авто и заканчивая сервисом доставок. Вопрос: куда уходит это самое время, когда за вас почти все решает социальный сервис?
Если поместить в равные условия человека с ограниченным доступом к удобствам и человека с массой таких удобств, поставив перед тем и другим одну и ту же задачу, то первый её выполнит не просто быстрее, но и с гораздо более эффективными результатами. Именно поэтому я всегда был в педагогических подходах против излишеств для детей. По моему мнению, всякий излишек тормозит развитие, блокируя основной компонент – ассоциативную память и мышление. Избалованность не просто, а смертельно губительна для ребенка и для его будущего. Замечал, что в богатых семьях есть такие, кто это понимает, создавая детям для их развития достаточно непростые условия. Это – замечательная, реальная кузница будущих мастеров! Но таких мало, и в большинстве своем наблюдается абсолютное разложение личности уже на раннем этапе.
Кстати, советское общество со своим дефицитом вышло на совершенно иные принципы нравственного развития, что крайне встревожило Запад, и он начал нас с вами усиленно закармливать. Результат мы наблюдаем уже сегодня – миллионы гастарбайтеров, выполняющих за нас то, что нам делать трудно, а то и просто лень. У кого перспектива? Конечно же у них. Самым трагичным будет потопление западной цивилизации по причине перегруженности удобствами. Именно поэтому оттуда пришла идея сначала глобализма, а потом и инклюзивного капитализма с золотым миллиардом. Между прочим, для решения таких задач достаточной цифрой будет и восемьсот миллионов. Все остальное будут делать искусственный интеллект и новая индустрия. Вопрос: куда девать оставшиеся 9 миллиардов? Ответ: перестать давать им образование, ввести в заблуждение, спровоцировать войны, эпидемии – и тогда человечество в нынешнем его виде вымрет.
И последнее: по моему убеждению, развитие человечества в том виде, в каком оно представлено сегодня на планете, осуществляется посредством языка. Это основа всему, ибо без языка существование человечества просто невозможно. Перспективными решениями могут быть только языковые схемы, а не новоиспеченный трансгуманизм, не пресловутое нейролингвистическое программирование, а только ассоциативное мышление с базовым выходом на глобальные созидательные образы, закрепляемые в социальном сознании за счет положительных примеров в том или ином деле. Человечество изменит обновленная программа его же языка, а стало быть, и мышления. И для начала надо поставить задачу для качественного овладения тем языком, которым все мы пользуемся. Именно это и даст выход на более глубокое осмысление слова будущего, а не какие-то там экономические и технические объекты. Человечество не в состоянии развиваться посредством манипуляции внешними структурами. Игра в кубики развивает детей, но никак не общество. Для общества подобный подход означает не просто фазовый кризис, а полное вырождение.
И ИМЯ ЕМУ – ИНТЕРНЕТ
А ведь у сатаны сегодня появилось еще одно имя – интернет. Хотим мы или не хотим этого, но дьявол прочно занял позиции в области виртуального пространства и выступает там самым настоящим искусителем, наделенным всеми возможностями заставить человека не только соблазниться, но и потерять свою душу. Нынешний интернет-сатана сродни гётевскому Мефистофелю или булгаковскому Воланду и наделен массой привлекательных черт, а потому и крайне силен. Собрав все человеческое подсознание на цифровые платы, падший ангел вновь дерзнул подойти вплотную к управлению миром, пригласив в свои пространства даже религиозные конфессии, запросто поместив их на одну полочку вместе с маркетплейсами и порносайтами, показав тем самым, что и он на многое способен.
Откровенно говоря, у искусителя есть масса задач, в том числе и прямая – это вводить всех нас в соблазн, а каким образом мы будем выходить из оного – это дело наше. А потому и говорит Господь, что Он и только Он может нас избавлять от лукавого, равно как и вводить в его распоряжение, то есть дозволять нам искушаться. Видимо, всё это в рамках правового поля мироздания, хотя от этого человеку уж точно не легче.
Если человек входит в интернет осознанно, то получает от него ровно столько, сколько ему необходимо, а если нет, то становится жертвой сатаны со всеми вытекающими отсюда последствиями, а потому падший ангел и ведёт охоту за непосвященными, малограмотными и юными, испытуя их в их же желаниях и страстях. Так что звериное число не такая уж и метафора, а то, на что оно способно, как говорится, время покажет. Понятно, что свет тьму одолеет, а вот какой ценой, зависит исключительно от каждого из нас. Понимая это, Господь вложил в нашу с вами душу то, что мы называем искрой Божией, вот она нас и выведет из бездны, у которой нет и не было дна, называемой адом. В свое время Христос уже сошел в неё и вышел, как видим, вполне удачно, так что отчаиваться не стоит, а надежду у нас не отнимет даже сам дьявол. Надежда светоносцу не по зубам! А пока – тройное дабл-ю и вперёд! Кстати, если WWW отзеркалить по горизонтали, то получится небезызвестное MMM, а дальше – то, что позволит вам и насколько позволит ваша ассоциативная сущность...
ПОД ПЕДАГОГИЧЕСКИМ СОУСОМ
В том-то и есть благо, что мы все стараемся научить своих близких чему-то, в чем считаем себя преуспевающими. Есть хорошие педагоги, можно сказать, мастера, а есть и плохие. Последних отличает то, что они, буквально до белого каления, пытаются вразумить рядом присутствующего, при этом совершенно игнорируя и его возраст, и его знания, и его опыт, и место происходящего, а зачастую даже и его желания. В таком случае они учат не его, а исключительно себя, пользуясь присутствующим как отражением своих эмоций и мыслей. Обычно они рьяно хотят человека в чем-то убедить, а сталкиваясь с непониманием, впадают в раздражение, а порой и в гнев. Настоящий учитель, прежде чем учить чему-либо, ждет! Он ждет, когда придет время, дабы его знания стали потребны для вопрошающего. Это непросто, но это и есть учительство. Да, оно разное, но главное в нем то, что оно всегда своевременно. Без понимания этого всякое обучение рассыпается, перерастает в демагогию и споры, а это уже вредно для обоих. Это и есть поражение духа.
В РАЗБИТОМ ЗЕРКАЛЕ МНОГО МИРОВ, НО НЕТ МИРА
А еще Любовь не бывает разной. И тот, кто её делит на любовь к людям, к миру, родителям, детям, животным или к близкому, тот ничего в этом пока еще не понимает. Надо дождаться своего времени, а оно обязательно будет, главное – это не пропустить. Правда, Бог настолько печется о том, чтобы мы это не пропустили, что подобных случаев история не знает. Я тоже так считал и так же делил, пока не пришло осознание. У любви, если она во всей полноте, как и у Бога, нет нюансов. К этому все мы стремимся. Именно в этом и есть чудо, что она универсальна. Её нельзя резать и дробить, её можно только испытать и жить с нею. Великая правда в том, что Христос любил всех одинаково – в этом и есть истина! Дробит же любовь наше с вами эго, наша неполноценность, ущербность, в конце концов – наше несовершенство. Есть вода, а есть напитки, и нельзя принимать напитки за воду, но в каждом соке и напитке, даже в водке, есть вода...
Она есть, та самая любовь, которая и создает реальность каждого.
Историй в моей жизни было очень и очень много, причем действительно трудных. И всё это я отдал мемуарам, которые пишу несколько лет и то не для всех. Сказать, что моя жизнь была крайне насыщенной – не сказать ничего, она была переполнена людьми, фактами и событиями: общался от чуть ли не почти святых, до отпетых, почти конченных зэков. Проколесил без малого всю Россию – насмотрелся, надышался, наплакался и налюбился. Иногда мне непонятно, как Господь такому тихоне и скромнику дал возможность побывать в жерле человеческих страстей и боли. Видимо для того, чтобы из меня попытался вырасти мастер публицистического слова…
Бог не по силам не дает, так что выстоял. Уверен, что помогли мое равнодушие к спиртному и иным веществам. Я мучился и страдал без алкоголя и таблеток, а потому и рос к литературе – всё понимал и всё помню без анестезии. Надо было найти способ трансформировать страх, боль, горе, обиды, злость, гнев, ревность в чувство благодарности. Я искал и видимо мне это удалось, поскольку я получил дар писать стихи и прозу под диктовку большой любви. Что ж, если таким образом рождаются специалисты, то пусть так, главное выдержать. Но Бог сам отбирает хоббитов для этого, вот и меня – труса и слабака – разглядел и сунул в пламя. Я готов был сбежать, и скорее всего я бы и сбежал, если бы этим экспериментатором не был бы Бог.
Мне просто некуда было деваться. Когда ты имеешь дело с Богом, то ты, приятель, точно попал. Главное понять, что попал, это не означает, что пропал и тогда можно жить дальше. Однажды, на рассвете возрождения православия в перестроечные времена, я, стоя в разбитом еще храме, эдак смело заявил Богу, что он во мне явно ошибся. Позже, многое осознав в вере, я был поражен, что такое мог выпалить самому Богу, и тут вдруг понял, что Ему-то как раз и мог – Он Бог! С этого момента я и стал христианином – в 31 год, спустя пять лет после моего крещения и, последующего вслед за этим, оголтелого почитания и исполнения религиозной буквы закона, когда, собственно, всё и сошло…
Когда меня спрашивают, когда, как и где кроме школы, я учил русский язык, то, помимо книг, я называю имена двух ученых, значение трудов которых в области русской словесности невозможно переоценить: это академик Дмитрий Сергеевич Лихачёв и профессор, заведующий кафедрой русского языка филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета Виктор Владимирович Колесов. Если слово академика Лихачева я собирал буквально по крупицам изо всех возможных СМИ, то на лекции Колесова мне посчастливилось попасть благодаря своим друзьям, живущим в Санкт-Петербурге. Примечательно, что оба высочайших мастера русской словесности родились в Ленинграде. Впрочем, для меня это не удивительно, поскольку лично я и по сей день считаю этот город вольницей российских культуры, искусства и свободомыслия…
Никто никому не давал права унижать в человеке человека. Сегодня много говорят о некой элите, и чем больше говорят, тем больше размываются понятия о ней как таковой. Впрочем, как бы оно ни было, но элита, что теперь стало совершенно очевидным, – это не те, кто наверху, а тем более не те, кто богаче, а только те, кто способен в любую минуту думать о родине и своем народе, но при этом еще и так, чтобы не превращать это в бесконечные размышления и рассуждения.
Вообще-то любовь к народу – это талант, причем один из самых великих, потому как проявляется в большом сердце и широкой душе. Он либо есть изначально, либо является наградой человеку за верное и многолетнее служение своему призванию – служение беззаветное, без всякой оглядки и без условностей.
Увы, но Россия веками теряла, а точнее, видоизменяла то, что сегодня именуется элитой. Пребывать в оной желали многие, но при этом далеко не все были готовы расстаться – даже во имя чести и благородства – со своим имуществом, званием, положением. Таким образом его высокоблагородие превращалось в -благородие, -родие, -ие...
Естественная историческая ситуация вынуждает Россию вернуться к поиску в себе этой самой нравственной корневой системы, на которую смог бы вновь опереться народ. Трудно сказать, какова она будет, но то, что в её основании не будут лежать деньги, это точно. Есть вещи, которые намного дороже всякого золота, именно они, в конечном счете, и вступают в права по наследованию власти – по крайней мере в России.
Уверен, что в этом деле свое последнее и самое верное слово скажут не аналитики или интеллектуалы, не рыночные зазывалы или мастера сцены, а народ – самый обычный наш с вами русский народ. И каким бы униженным он ни был, он и по сей день обладает наисильнейшим даром противостоять всякому мракобесию, в том числе и элитному, крепким и пронзительно точным русским словом. Видимо, сегодня и настает то самое время пробуждения – пробуждения русского слова в самой что ни на есть русской душе. Это слово вернет мир, это слово успокоит души и в конечном счете это слово сформирует ту самую настоящую элиту, о которой сегодня так много говорят, и которая пока так и не появилась на деле.
Всякий, кто хочет жить в России, должен забыть о своей национальности и понять и принять то, что он русский. Но этого недостаточно, ибо всякий человек, русский по национальности и живущий в России, должен забыть о том, что он русский и принять в себе всякого, кто живет на одной с ним земле. Жить и думать по-другому здесь не позволят ни огромная территория, ни природные богатства, да и много чего ещё. По сути, это и есть наше национальное достоинство – быть всеприемлемыми, всеядными, всепонимающими и всепрощающими. Может, именно поэтому Россия боролась и будет всегда бороться с фашизмом. Фашизм – это удел узкоулочный, хуторской или пиво-погребной, но никак не полевой, не лесной и не речной. Ему достаточно комнатенки, чтобы, разбухнув, оттуда и сочиться, так что это точно не о нас, русских…
Уверен, что сегодня в зоне СВО, да и по всем регионам России, происходит спасение русской души. И неважно, кто и как все это видит, будь то геополитически или экономически, главное в том, что Россия возвращает себе прежнее звучание – звучание русской души: понимающее, отзывчивое, единое, сердобольное, сострадальческое и милосердное, возвращает себе то, что было если и не стёрто, то стало заваленным и запылённым за годы освоения новых технологий, именуемых перестройкой. Безусловно, в них нет ничего предосудительного, но при условии, что Россия останется русской во всех национальных смыслах, останется такой, а главное, той, без которой всё тот же Запад просто не сможет существовать. Уверен, что умные люди там это прекрасно понимают, так же, как и наши умные люди понимают, что Запад – это не только «голубое и розовое» меньшинство, но еще и Шекспир, и Данте, Моцарт и Бетховен, Рембрандт и Ренуар; что это – колоссальная сокровищница всемирных культурных достижений. Так что рано или поздно всё придет к миру, но только в другом виде, где появится возможность человеку развиваться дальше. Но пока кто-то кого-то хочет стереть с лица земли, этого не произойдет.
Да, Россия возразила Западу на его предложение покинуть этот мир. Что ж, имеет право и имеет достаточно сил, чтобы так поступить, и пусть это станет примером для всех народов, как надо отвечать на политическое хамство, а такое, как теперь выяснилось, тоже имеет место быть. Жаль, что не договорились за столом переговоров: видимо, люди еще не доросли до такого уровня глубины духа, а потому есть что есть, но закончится всё это победой – и победой именно здравого смысла, с изживанием мракобесия, в каких бы формах и сторонах оно ни присутствовало – мы же люди!
Принимаю ход истории и вполне понимаю, почему сегодняшнее российское руководство называет происходящее не войной, а военной операцией – потому, что война – это когда всем миром, всем народом, да еще и против одного, общего для всех врага, что совершенно невозможно при… капитализме, когда с обеих сторон господствует одна и та же идея с разницей лишь в одном – в потенциальной толщине кошельков и сакраментальной общей алчности. Если хотите, то это и не совсем даже операция, а скорее ссора, а то и разборки между теми, кто занимает кабинетные места и заседательные позиции в современном геополитическом пространстве. Это не простой конфликт, но гораздо сложнее представляемого для нас СМИ, потому что с обеих сторон идут попытки выкорчевывать то, что мешает процветанию и достатку, но опять же избранных. Не знаю, дерутся ли они между собой, скажем во дворах или коридорах, скорее нет, потому как особого эффекта от этого не будет, а вот с подключением собственного народа эффект, да и результат куда как более выразительный.
Мне кажется, что в конечном счете победит не тот, у кого больше пушек и патронов, а у кого есть желание сохранить жизни своих же людей, кто дорожит всякой соседствующей с ним жизнью. Именно в этом глубина и идейный смысл всякой брани, а особенно при капитализме, когда в общем-то врагов нет, кроме собственных жадности, зависти и властолюбия. Таким образом, всякий военный конфликт в данной ситуации есть наглядная демонстрация того, как хозяин превращается в хозяйчика или хозяиньку – особой разницы в том нет – с последующим затуханием в огнях мировой истории. Увы, но правда в том, что из тех или из того, кто когда-то стучал кулаком по управленческому столу сегодня растут лопухи и крапива, да и то только летом, а столько нервов и сил было положено на то, чтобы кому-то что-то доказать. Глупее, согласитесь, положения и быть не может…
Теперь о Владимире Путине: почти за тридцать лет пребывания на посту президента, Владимир Владимирович вырос сознанием до уровня незаменимого человека – Владимира Незаменимого, а потому на сегодня он является гарантом не только стабилизации в России, но и во всем мире, в момент перехода на многополярную систему. Главный аргумент Путина в том, что он русский, а говорю я это не в угоду нации, а в понимании смысла духовного развития будущего цивилизации. На данный момент миру нужен терпеливый, терпимый, спокойный, волевой, способный прощать и понимать чужие слабости человек, а это – только русский!