Андрей ПЕТРОВ. «Я ПРОСТО ХОЧУ ЗАКОНЧИТЬ СВОЮ ВОЙНУ». О романе Алексея Иванова «Тени тевтонов»
Андрей ПЕТРОВ 
Андрей ПЕТРОВ
«Я ПРОСТО ХОЧУ ЗАКОНЧИТЬ СВОЮ ВОЙНУ»
О романе Алексея Иванова «Тени тевтонов»
В романе Алексея Иванова «Тени тевтонов» пересекаются две сюжетные линии, связанные между собой древней символикой. Основное действие происходит в 1945 году в прусском городе Пиллау (ныне это Балтийск Калининградской области России). Главный герой – польский историк Винцент Клиховский, специализирующийся на изучении истории Тевтонского Ордена, он стремится снять проклятие со своего рода, для этого ему необходимо раздобыть тевтонскую святыню – меч Лигуэт. Вторая сюжетная линия связана с историей этого самого меча, здесь действует предок главного героя Каетан Клиховский, исторические события при этом перекрещиваются с мистическими, в людские судьбы вмешиваются мифологические персонажи вплоть до самого Сатаны. Много имен, дат, фактов, экзотических названий, сюжет напряженный, интрига захватывающая, атмосфера романтическая.
Сорок пятый год, заканчивается Вторая Мировая война, идут последние кровопролитные бои, решается судьба мира. Казалось бы, никому нет дела до исторических изысканий: «Книги – чушь: пусть их собирает кто хочет»; «История никому не была нужна – ни фашистам, ни коммунистам, ни пилсудчикам. Им была нужна только власть». Винцент Клиховский решительно заявляет коллеге: «Я уже ни во что не верю. Я просто хочу закончить свою войну». И для достижения этого он прикладывает неимоверные усилия, натыкаясь при этом на узел неразрешимых проблем. Не менее решителен и мужественен его предок Каетан: «Не дело рыцарю бояться, с ним – крест, а в небе – Бог». Ему предстоит встреча с Дьяволом, который уверен: «вы, люди, и без Лигуэта истребляете друг друга так, что я только завидую. Вы себя и ближних своих научились губить даже именем Того, Кого я не называю. Лигуэт вам ни к чему. Отдайте его».
Какова же тайна Лигуэта? «Он рассекает любую материю: и булат, и гранит. А тот, кто держит его, освобождается от расплаты за дела, сотворенные этим оружием». Именно этим мечом был обезглавлен Иоанн Креститель. «А когда Лигуэт принимает в свое сердце немец, он воскресает тевтоном». «Лигуэт – перо ангела. Порой достаточно и легкого пера, чтобы чаша весов перевесила. И слабому человеку всегда нужна вера, что это перо, когда надо, опустится в его чашу». «Человеку с Лигуэтом Господь не страшен и не нужен. Такое оружие использовать нельзя никому. Это понимал даже Сатана».
Винцент Клиховский, попав в водоворот событий на исходе войны в Пиллау, «ощутил живую глубину родовой памяти. Чужое прошлое всплывало из небытия в виде его собственной судьбы. Всё это уже случилось с его давним предком». И ему предстояло разобраться, кто из встреченных им здесь людей какую роль играет уже в его истории, повторяющей историю его предка: гауляйтер Восточной Пруссии Эрих Кох и его адъютант Гуго фон Дитц, лоцман Грегор Людерс и его племянница Хельга, капитан советской контрразведки Евгения Луданная и сержант Владимир Нечаев. Однако «Стихия истории свое движение не объясняет». «Но повторение – всегда зло».
А еще в этом романе есть весьма показательные рассуждения советского солдата-победителя, которые хочется привести целиком: «А что делать победителям? Конечно, вооруженное сопротивление нужно искоренить. И его, без сомнения, искоренят. Но люди вроде Клиховского лишь укрепятся в своем озлоблении против русских. Как с ними быть? И Володя знал ответ. Никак. Просто никак. Надо относиться к таким людям как к равным себе и оставить им право на нелюбовь. Это очень несправедливо. Это даже похоже на оскорбление. Но таково бремя победителя. Надо научиться жить с этим бременем. А иначе война не закончится никогда. Так что пускай Винцент Клиховский горит изнутри от ненависти и к русским, и к немцам, он, Володя Нечаев, будет поступать как победитель – как тот, кто сильнее ненависти».