Сергей ТИМОФЕЕВ 
Сергей ТИМОФЕЕВ
ЕРШОВЫ
Родословная автора «Конька-Горбунка»
Родословная русского писателя Петра Павловича Ершова – это белое пятно в истории русской литературы. Точно известна дата и место рождения самого писателя. Но тайной остаётся, откуда и куда пришёл род знаменитого писателя на сибирскую землю.
В возрасте девятнадцати лет молодой человек родом из Сибири Пётр Ершов, проживающий в столице Российской Империи – Петербурге, неожиданно публикует литературное произведение, которое входит в список шедевров русской литературы. Есть споры среди знатоков литературоведов, изучающих творчество Петра Ершова, о том, кем написано выдающееся произведение. Плод ли это творчества самого Петра Павловича Ершова, или это плод Александра Сергеевича Пушкина, с которым юный Пётр Ершов был знаком лично. Не будем судить о литературной стороне произведения. Нас интересует родословная Петра Павловича Ершова.
Тема сказки «Конька-Горбунка» – это не что иное, как рассказ писателя Петра Ершова об истории своего рода. Наложение текста сказки на архивный документ «Переписная книга Тобольского узда» Льва Поскочина даёт возможность взглянуть на тему родословной писателя под другим углом. Составленная в период 1681-1683 годов «Переписная книга» захватила самое начало первого массового заселения Сибирских земель русскими поселенцами. Подворовая перепись книги охватывает территорию от города Тобольска до Царева Городища – современный город Курган. Для того, чтобы понять, как сочетаются сказка и архивный документ, процитируем отрывок из сказки «Конёк-Горбунок», который задает тему произведения:
«…Жил старик в одном селе.
У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний был и так и сяк,
Младший вовсе был дурак.
Братья сеяли пшеницу
Да возили в град-столицу…».
Впервые фамилия Ершов на Тобольской земле официально зафиксирована в упомянутой «Переписной книге Тобольского уезда». В ней указано шесть дворов с фамилией Ершов. Из шести дворов три двора имеют нечто общее. Их хозяева пришли в Сибирь из одного населённого пункта. Это деревня Шарапово Холмогорского уезда Емецкого стана ныне Архангельской области. И хотя у хозяев всех трёх дворов были разные отчества, однако они могли иметь вторую или третью степень родства, то есть быть двоюродными или троюродными братьями.
Пришли они на Сибирскую землю каждый с разницей в три года: в 1676, 1679, 1682 годах. Все трое до прихода в Сибирь были записаны как пашенные крестьяне, владевшие пашенной десятиной в Холмогорах. Но судьбы на Сибирской, тогда целинной земле у них были разные. Все трое имели семьи. Это важный момент, так как десятину можно было сеять только при наличии рабочих рук. Двое из них осели в Шадринской слободе (ныне это город Шадринск Курганской области). Эти двое, как и в Холмогорах, владели в слободе пашенной десятиной. А вот третий Ершов поселился в Ялуторовской слободе в деревне Бердюгина (ныне это Ялуторовский район). Третий Ершов не имел пашенной десятины в Сибири и относился к более низкому сословию –бобыль. Причиной этого, скорее всего, было отсутствие возможности обрабатывать десятину. Десятина – это чуть больше гектара пахотной земли. При наличии у третьего Ершова семьи, т.е. рабочих рук, была только одна причина, по которой двор не мог себе позволить иметь пашенную десятину – это отсутствие в хозяйстве тягловой лошади. Отсюда появление темы сказочного «Конька-Горбунка» как спасителя или источника благосостояния.
«Тут конёк ему заржал.
«Не тужи, Иван, – сказал, –
Велика беда, не спорю,
Но могу помочь я горю».
Вполне возможно, что прототипом сказочного персонажа «Конька-Горбунка» была реальная лошадь с каким-то физическим дефектом по кличке Конёк Горбунок, наличие которой позволило получить и обработать свою десятину третьему Ершову.
В конце XVII века родовая ветвь третьего Ершова переезжает в деревню Суклём Упоровского района Тюменской области. Эта ветвь Холмогорского рода Ершовых осела в Упоровском районе и живёт там и в наше время.
Тема Холмогор также вплетена в нить сюжета сказки «Конька-Горбунка». Это рассказ о путешествии на Восток «Конька Горбунка» и Ивана Петровича. Во время правления Ирины Годуновой, официальный титул которой в монашеском постриге: «Государыня царица и великая княгиня инокиня Александра Федоровна всея Руси».
«Мы послы от Царь-девицы,
Едем оба из столицы, –
Говорит киту конёк, –
К солнцу прямо на восток».
Деревня Шарапово была расположена в Холмогорах. Речным путём можно было попасть в реку Северная Двина, которая впадает в Белое море. В те далекие времена Беломорье было началом дороги не только в Сибирь, но и на Восток. Морской путь начинался в Белом море и шёл вдоль берегов Ледовитого океана.
«Вот въезжают на поляну
Прямо к морю-окияну».
В начале XVII века ещё один представитель этого рода – купец Ершов («ёрш-гулёна») – с товарищами («осетрами») был участником похода на Восток. Они прошли из Белого моря вдоль берегов Ледовитого океана и поднялись до верховья реки Ангары. Возможно, в числе кораблей, отплывших из Белого моря, были и те тридцать кораблей, которые поглотил «Чудо-юдо рыба-кит», лежащий поперёк моря-океана. «Чудо-юдо рыба-кит» вполне может быть образом архипелага Новая Земля, лежащим поперёк побережья Ледовитого океана. Один из участников этого похода основал в 1630 году в верховьях реки Ангары деревню, названую в честь его имени – Ершово. Деревня Ершово в Иркутской области стоит на берегу большого залива, который назван в честь первопроходца – Залив Ершова.
Сюжет встречи Ивана Петровича с Месяцем Месяцовичем в сказке также появился не случайно. Истоком реки Ангары, откуда недалеко от деревни Ершово, является озеро Байкал. Именно в Забайкалье произошла встреча двух цивилизации: Русской Православной и восточной Китайской.
«– Здравствуй, Месяц Месяцович!
Я – Иванушка Петрович,
Из далёких я сторон
И привёз тебе поклон.
– Сядь, Иванушка Петрович, –
Молвил Месяц Месяцович, –
И поведай мне вину
В нашу светлую страну
Твоего с земли прихода;
Из какого ты народа,
Как попал ты в этот край,
Всё скажи мне, не утай».
Этот отрывок из сказки «Конёк-Горбунок» – рассказ об одной из первых встреч двух великих цивилизаций, одним из участников которой был «ёрш-гулёна», видимо, выполнявший роль казначея экспедиции.
О ерше-гулёне:
«В омут кинулся он смело
И в подводной глубине
Вырыл ящичек на дне –
Пуд по крайне мере во сто».
Спустя триста лет, в самом начале XX века, потомок Иркутской ветви Ершовых, странник Михаил Космич Ершов, уроженец Иркутской губернии, пришёл к своим дальним суклёмским родственникам. Тем самым он свяжет родословную нить сибирских и дальневосточных Ершовых. Михаил Ершов станет одним из основателей православной общины вблизи деревни Суклём Упоровского района Тюменской области. В 1914 году решением Священного Синода Русской Православной Церкви община получит статус монастыря. Суклёмский Троицкий мужской монастырь стал последним созданным в Российской Империи православным монастырём.
Ещё один сюжет, «вшитый» в сказку «Конёк-Горбунок», – это рассказ о пере Жар-птицы, который также переплетается с историческими событиями далеких времён. Недалеко от деревни Суклём, куда переехала семья Ершова, на административной границе Заводоуковского городского округа и Упоровского района находится село Комиссарово. В одном из писем Пётр Павлович Ершов пишет о том, что в Ишимском уезде снесена Комиссаровская изба, в которой он родился, и на её месте будет построена церковь в память о писателе. Рядом с избой стоял Комиссаровский лес. Лес с таким же названием стоит рядом с селом Комиссарово Заводоуковского городского округа.
В поисках Жар-птицы:
«Вот конёк по косогору
Поднялся на эту гору,
Версту, другу пробежал,
Устоялся и сказал…».
Если сегодня вы приедете в село Комиссарово Заводоуковского городского округа, то увидите высокий косогор, на котором стоит этот населённый пункт. Внизу косогора протекает небольшая река Емуртла. Не здесь ли начиналась «сказочная» карьера отца или прадеда рода писателя Ершова, образом которой стало перо Жар-птицы – обязательной канцелярской принадлежности тех времён?
В тексте сказки «Конёк-Горбунок» главным сюжетом стала судьба трёх братьев-крестьян. Главным, но не единственным сюжетом истории рода Ершовых. Удивительная судьба младшего брата, прошедшая красной линией через всю сказку, который смог из крестьян стать царевичем, взяв в жёны царевну.
В реальной жизни так и получилось. Карьера отца Петра Ершова – Павла Алексеевича Ершова – была просто невероятной. Получив должность местного комиссара (аналог должности деревенского участкового) в Сибирской глухомани, Павел Алексеевич закончил свою жизнь в столице Российской империи – Петербурге – в должности столичного государственного служащего. Чем не счастливый конец сказки!
г. Тюмень